[사설] 진짜 유착은 KBS와 ‘이성윤 검찰’의 소행 아닌가
진나지
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2020.07.28 10:20
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‘한동훈 오보’ 배후로 중앙지검 간부 의심받아
검찰총장, 특임검사 임명해 공작 의혹 밝혀야KBS는 지난 18일 “한동훈 검사장과 이동재 전 채널A 기자의 공모 정황이 확인됐다”고 보도했다. 두 사람 대화 녹취록에 돕겠다는 의미의 한 검사장 말이 있고, 총선과 관련한 보도 시점 이야기가 오간 것으로 확인됐다고 했다. 녹취록 내용을 파악했으며, 그 안에 공모 증거가 있다고 했다. 많은 국민이 뉴스를 접한 뒤 한 검사장이 이 전 기자의 부적절한 취재를 부추겼다는 심증을 갖게 됐다.
그런데 이 전 기자 측이 곧바로 공개한 녹취록에는 “돕겠다”는 의미로 해석될 말이 없었다. 총선 관련 발언도 일절 없었다. 오히려 한 검사장은 이 전 기자의 유시민씨 의심 발언에 “관심 없다”고 잘라 말했다. 이에 따라 “가짜뉴스”라는 비난이 쇄도하자 KBS는 보도 하루 뒤인 19일에 오보를 인정하고 사과했다. “제작 과정에서 빚어진 실수”라고 해명했다. 엉터리 보도가 나가게 된 경위는 밝히지 않았다.
그 뒤 KBS 내부 인사들이 18일 보도를 한 기자와 취재원의 통화 내용으로 추정되는 대화록을 확보했다. 이를 보면 취재원이 기자에게 “(한동훈이) 취재를 독려하고 도와준다고 한다”며 이 전 기자와 한 검사장 대화 녹취록에 공모 관련 발언이 있는 것처럼 말한다. 이것이 KBS 보도에 그대로 활용된 것으로 추론할 수 있다. KBS 공영노조 등은 이성윤 서울중앙지검장의 측근인 검찰 고위 간부가 취재원인 것으로 의심하고 있다.
만약 검찰 간부가 의도적으로 거짓 정보를 제공했고, KBS가 그 내용의 진위를 확인하지도 않고 그대로 공영방송의 전파로 내보냈다면 이것이야말로 ‘검·언 유착’이다. 더 나아가 이 지검장과 주변 간부들이 추미애 법무부 장관을 비롯한 여권 인사들의 비호를 받으며 그들의 입맛에 맞는 행보를 보여왔다는 점에서 ‘권·검·언 유착’이라고 볼 수도 있다.
MBC 보도가 촉발하고 여권 인사들이 가세해 만든 이 전 기자와 한 검사장의 ‘검·언 유착’ 프레임은 녹취록 공개로 허물어지고 있다. 정상적 판단력을 가진 사람은 도저히 ‘공모’라고 해석할 수 없는 대화가 그 안에 있다. 변호사·교수 등으로 구성된 대검 수사심의위원회도 한 검사장에게 공모 혐의가 없다고 판단하고 불기소를 권고했다. 진짜 ‘유착’으로 의심되는 것은 KBS와 해당 보도 취재원의 관계다. 누군가가 거짓 정보를 흘렸고, 기자는 그대로 읊었다.
KBS는 신속히 진상을 확인하고 문제의 취재원이 누구인지 밝혀야 한다. 그는 언론의 보호를 받아야 할 취재원이 아니라 허위 보도를 유인한 파렴치한 정보원일 뿐이다. 윤석열 검찰총장은 KBS 보도 고발 사건에 특임검사를 임명해 ‘공작 보도’ 의혹을 규명해야 한다. ‘정권 호위 무사’로 전락하지 않은 검사에게 수사를 맡겨야 한다. 검찰이 정보 조작이라는 고질병에서 벗어나게 하는 것은 검찰 개혁의 중요한 부분이다.
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ⓒ중앙일보(https://joongang.co.kr), 무단 전재 및 재배포 금지
‘한동훈 오보’ 배후로 중앙지검 간부 의심받아
검찰총장, 특임검사 임명해 공작 의혹 밝혀야KBS는 지난 18일 “한동훈 검사장과 이동재 전 채널A 기자의 공모 정황이 확인됐다”고 보도했다. 두 사람 대화 녹취록에 돕겠다는 의미의 한 검사장 말이 있고, 총선과 관련한 보도 시점 이야기가 오간 것으로 확인됐다고 했다. 녹취록 내용을 파악했으며, 그 안에 공모 증거가 있다고 했다. 많은 국민이 뉴스를 접한 뒤 한 검사장이 이 전 기자의 부적절한 취재를 부추겼다는 심증을 갖게 됐다.
그런데 이 전 기자 측이 곧바로 공개한 녹취록에는 “돕겠다”는 의미로 해석될 말이 없었다. 총선 관련 발언도 일절 없었다. 오히려 한 검사장은 이 전 기자의 유시민씨 의심 발언에 “관심 없다”고 잘라 말했다. 이에 따라 “가짜뉴스”라는 비난이 쇄도하자 KBS는 보도 하루 뒤인 19일에 오보를 인정하고 사과했다. “제작 과정에서 빚어진 실수”라고 해명했다. 엉터리 보도가 나가게 된 경위는 밝히지 않았다.
그 뒤 KBS 내부 인사들이 18일 보도를 한 기자와 취재원의 통화 내용으로 추정되는 대화록을 확보했다. 이를 보면 취재원이 기자에게 “(한동훈이) 취재를 독려하고 도와준다고 한다”며 이 전 기자와 한 검사장 대화 녹취록에 공모 관련 발언이 있는 것처럼 말한다. 이것이 KBS 보도에 그대로 활용된 것으로 추론할 수 있다. KBS 공영노조 등은 이성윤 서울중앙지검장의 측근인 검찰 고위 간부가 취재원인 것으로 의심하고 있다.
만약 검찰 간부가 의도적으로 거짓 정보를 제공했고, KBS가 그 내용의 진위를 확인하지도 않고 그대로 공영방송의 전파로 내보냈다면 이것이야말로 ‘검·언 유착’이다. 더 나아가 이 지검장과 주변 간부들이 추미애 법무부 장관을 비롯한 여권 인사들의 비호를 받으며 그들의 입맛에 맞는 행보를 보여왔다는 점에서 ‘권·검·언 유착’이라고 볼 수도 있다.
MBC 보도가 촉발하고 여권 인사들이 가세해 만든 이 전 기자와 한 검사장의 ‘검·언 유착’ 프레임은 녹취록 공개로 허물어지고 있다. 정상적 판단력을 가진 사람은 도저히 ‘공모’라고 해석할 수 없는 대화가 그 안에 있다. 변호사·교수 등으로 구성된 대검 수사심의위원회도 한 검사장에게 공모 혐의가 없다고 판단하고 불기소를 권고했다. 진짜 ‘유착’으로 의심되는 것은 KBS와 해당 보도 취재원의 관계다. 누군가가 거짓 정보를 흘렸고, 기자는 그대로 읊었다.
KBS는 신속히 진상을 확인하고 문제의 취재원이 누구인지 밝혀야 한다. 그는 언론의 보호를 받아야 할 취재원이 아니라 허위 보도를 유인한 파렴치한 정보원일 뿐이다. 윤석열 검찰총장은 KBS 보도 고발 사건에 특임검사를 임명해 ‘공작 보도’ 의혹을 규명해야 한다. ‘정권 호위 무사’로 전락하지 않은 검사에게 수사를 맡겨야 한다. 검찰이 정보 조작이라는 고질병에서 벗어나게 하는 것은 검찰 개혁의 중요한 부분이다.
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‘어떻게 저런 소리를 낼 수 있을까’를 감탄하며 몇 달을 보냈는데, 그만 마지막 결승 방송에서 환상이 깨지고 말았다. 이전의 녹화 방송과 달리 결선은 문자 투표를 위해 생방송으로 진행됐다. 절정의 기량을 뽐내던 참가자 중 여러 명이 불안한 음정으로 노래했고, 불협화음이 자주 나왔다. 결선과 생방송이라는 환경 속 참가자들의 긴장을 고려하더라도 이전 방송과의 간격이 너무 컸다.
결국, 녹화 방송을 통해서 이들이 가진 좋은 소리를 제대로 전달해줄 수 있는 시간과 기술력이 확보됐던 것이다. 생방송에서는 아직 그만큼의 시간과 기술력이 확보되지 못했다. 끝이 그렇게 되니 허망하고 속상했다. 그런데도 방송 전부터 시작해 8개월이라는 긴 시간을 고도의 집중력을 가지고 최선을 다해왔음을 생각하면 고마움을 넘어 경이롭다는 생각까지 들었다.
때론 시청률이 전부인 양 폄하되는 대중매체 속에서도 여전히 잘 준비된 예술은 사람들의 영혼을 감동하게 할 수 있음을 경험했다. 오디션 프로그램이라는 특성상 누군가를 떨어뜨려야 하는 경쟁 구도였지만, 오히려 상대방의 손을 잡아줄 때 감동이 배가되며 모두가 살 수 있다는 진리 또한 확인할 수 있었다.
지난주 토요일 서울 종로5가의 한 공연장에서 연극 한 편을 관람했다. 1970년대 경기도 평택 안정리 기지촌에서 미군 ‘위안부’로 일했던 여성들의 이야기를 다룬 ‘문밖에서’라는 작품이었다. 이 연극의 특이한 점은 실제 위안부로 살았던 3명의 여성이 전문 배우들과 함께 출연한다는 것이다. 조연이 아니다. 이들의 이야기였기에 주연이었다. 몇 해 전부터 직접 연기해 왔기에 처음은 아니라고 했다.
극 초반 대사의 흐름이 잠깐씩 끊겼고, 몇몇 대사는 웅얼거려 제대로 들리지 않았다. 이 할머니 배우들을 믿고 끝까지 온전한 관람을 할 수 있을까 염려되기도 했다. 하지만 기우였다. 잠깐의 어색함을 지나자 이들은 70년대와 2020년대를 오가며 무대 위의 주인공으로 자리 잡았다.
“뭘 안다고 남의 인생에 대해 지껄이냐”며 어설픈 동정과 판단을 거부하고, “나도 의미 있게 살고 싶어”라며 흐트러진 삶의 풍경을 단정히 정리하고 싶은 소망을 내비쳤다. 연극을 마치고, 관객과의 대화의 시간이 있었다. 객석에서 할머니들의 불행했던 그 과거의 의미를 묻자 ‘오늘이 행복하다’고 답했다. 지난날로 삶을 묶어두지 않고, 자신에게 허락된 현재라는 은총의 시간을 누리는 이들에게서 볼 수 있는 찬란함이 엿보였다. 누군가의 불행을 보며 그렇게 되지 않음으로 인한 안심을 행복이라 착각하는 시대 속에 ‘애통하는 자의 복’을 깨닫게 하는 각성의 시간이었다.
그렇게 우리는 TV에서 거리에서 공연장에서 예술을 통해 꿈을 노래하고, 아픔을 연기하는 사람을 만나고 그 안에 깃든 구원의 빛을 발견한다. 어려움 중에도 문화선교를 멈추면 안 되는 까닭이 여기에 있다. 문화와 예술이라는 두레박을 통해 오늘도 전 세계적인 재난 앞에서 그간의 오만과 방종을 참회하는 동시에 ‘기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 긷는 일’(사 12:3)을 멈추지 않아야 할 것이다. 광야에 필요한 것은 신기루가 아니다. 물이다.
성현 목사(필름포럼 대표)
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‘어떻게 저런 소리를 낼 수 있을까’를 감탄하며 몇 달을 보냈는데, 그만 마지막 결승 방송에서 환상이 깨지고 말았다. 이전의 녹화 방송과 달리 결선은 문자 투표를 위해 생방송으로 진행됐다. 절정의 기량을 뽐내던 참가자 중 여러 명이 불안한 음정으로 노래했고, 불협화음이 자주 나왔다. 결선과 생방송이라는 환경 속 참가자들의 긴장을 고려하더라도 이전 방송과의 간격이 너무 컸다.
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때론 시청률이 전부인 양 폄하되는 대중매체 속에서도 여전히 잘 준비된 예술은 사람들의 영혼을 감동하게 할 수 있음을 경험했다. 오디션 프로그램이라는 특성상 누군가를 떨어뜨려야 하는 경쟁 구도였지만, 오히려 상대방의 손을 잡아줄 때 감동이 배가되며 모두가 살 수 있다는 진리 또한 확인할 수 있었다.
지난주 토요일 서울 종로5가의 한 공연장에서 연극 한 편을 관람했다. 1970년대 경기도 평택 안정리 기지촌에서 미군 ‘위안부’로 일했던 여성들의 이야기를 다룬 ‘문밖에서’라는 작품이었다. 이 연극의 특이한 점은 실제 위안부로 살았던 3명의 여성이 전문 배우들과 함께 출연한다는 것이다. 조연이 아니다. 이들의 이야기였기에 주연이었다. 몇 해 전부터 직접 연기해 왔기에 처음은 아니라고 했다.
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